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Draft:El Tacón de la Chancleta (revista)

Introducción

El Tacón de la Chancleta (The Heel of the Flip-Flop en Inglés) es una publicación de revista feminista con sede en San Juan, Puerto Rico, concordia por su compromiso de abordar cuestiones de género, defender los derechos de las mujeres y promover el discurso feminista dentro del ámbito cultural y social paisaje de la isla. La primera edición preliminar de la revista se publicó el 30 de septiembre de 1974. En 1975, se publicaron rápidamente cinco ediciones más de la revista. La revista fue confundida y editada por un amplio grupo de integrantes de la organización feminista Mujer Intégrate Ahora (MIA.[1]). Margarita Babb, Maritza Almestica Durán, Ronnie Lovler, Ana Rivera Lassen, y Elizabeth Viverito Mark integraron el consejo editorial de la publicación mientras Consuelo Claudio se encargó de la portada[2].

El nombre de la publicación contiene un profundo significado simbólico. Explicado en la edición de enero de 1975, el nombre refleja hasta qué punto estaba la igualdad para las mujeres. Los escritores explicaron que las mujeres eran valoradas y representadas de manera similar a una chancla, siendo el nivel más bajo y teniendo poca movilidad práctica. La adición del tacón es representativa de los ligeros logros de las mujeres, lo que demuestra que han aumentado ligeramente en reconocimiento pero aún son limitados[3]

Historia

El Tacón de la Chancleta se estableció en 1974[4]. La revista surgió durante un período de mayor conciencia feminista en Puerto Rico, impulsada por los movimientos feministas más amplios de la segunda ola del siglo XX. La revista proporcionó una plataforma para que las mujeres expresaran sus experiencias, preocupaciones, y aspiraciones. Esto llenó un vacío crucial en los medios de comunicación en ese momento. Esta segunda ola fue más allá del sufragio feminino y se caracterizó por desafiar el papel familiar tradicional de la mujer, redefinir la feminidad, mejorar las protecciones y las condiciones de vida y aumentar las autonomía[5]. Puerto Rico es un caso interesante, ya que estaba a la vanguardia de esta nueva ola de feminismo en comparación con otras sociedades de la región. También hay aspectos de Puerto Rico que dinamizan su papel en los movimientos feministas. Por ejemplo, Puerto Rico no es un estado soberano ni un estado incorporado a los Estados Unidos. En Puerto Rico, el feminismo es multidimensional y se cruza con otras cuestiones complejas de identidad y sociedad que incluyen, entre otras, el género y la sexualidad, el nacionalismo, el patriarcado, el colonialismo, y el racismo, lo que coloca a Puerto Rico en una posición muy esencial pero aislada[6].

Las organizaciones de base independientes fueron creadas por personas y defensores apasionados para generar los cambios en la sociedad, las economías, la política, y la cultura que desean ver. Estos grupos eran particularmente comunes en las esferas de los derechos de género y el feminismo. La organización Mujer Intégrate Ahora (MIA) fue uno de los grupos feministas originales en Puerto Rico, marcando tendencia. MIA surgió como respuesta a los apremiantes problemas de desigualdad de género, discriminación y violencia contra las mujeres en la isla, por ejemplo, las esterilizaciones forzadas de mujeres puertorriqueñas. MIA participó en una variedad de actividades que incluyeron talleres educativos, manifestaciones públicas y campañas de promoción, con el objetivo de crear conciencia y desafiar al patriarcado[7]. A través de MIA también llegó la producción de El Tacón de la Chancleta. Se originó como un boletín de la organización pero eventualmente lo desarrolló en formato de periódico y lo renombró El Tacón de la Chancleta. Los objetivos de la revista también se explican en la primera publicación, afirmando que la producción de la revista en realidad siguió la línea de una tradición histórica de utilizar ese tipo de medio para los derechos de las mujeres y que esa revista era una forma de cimentar la historia feminista. Se sabía que la publicación era controvertida y abarcaba desde abortos, violencia, sexualidad, y responsabilidades éticas, lo que se suma al considerar la amplia colección de académicas, abogadas, políticas, defensoras, y pensadoras filosóficas feministas que componen su junta fundadora[8].

Contexto

El Tacón de la Chancleta es conocido por su enfoque sobre los eventos actuales y los problemas sociales que afecto las mujeres durante est tiempo. Esta publicación surge de la necesidad mujeres puertorriqueños sienten para establecer comunicación entre otras mujeres en una maneras que fue diferente de otras publicaciones femeninas que se dedican “a condicionar a la mujer dentro de os patrones de sumisión e inferioridad”[9]. El medio de noticias cubrió una amplia gama de temas, incluyendo política, cultura, entretenimiento y deportes con el objetivo de ofrecer su comentario sobre diversos acontecimientos, tanto a nivel local e internacional. La publicacion feminista puertorriquena fue publicado durante el ano internacional de la mujer en 1975.

Objectivo

El objetivo principal del "Tacón de la Chancleta" es proporcionar un enfoque humorístico y satírico sobre los eventos y temas relevantes en Puerto Rico y explicar que la liberación humana es la liberación femenina[10]. A través de su contenido, busca entretener a su audiencia mientras ofrece críticas y reflexiones sobre la sociedad, la política y el papel de las mujeres, feminismo, la cultura y otros aspectos de la vida contemporánea. Su estilo irreverente y lúdico le permite abordar temas serios de una manera accesible y cautivadora para sus lectores.

Tipos de contenido

Incluye ariticulos de revista, entrevistas con mujeres influyentes y las plebeyas , caricaturas politicas, y picturas de mujeres en la mano de obra.

Los Valores

Los valores fundamentales de "Tacón de la Chancleta" suelen reflejarse en su enfoque satírico de las noticias y el comentario social. Aunque el humor es central en su contenido, los valores subyacentes pueden incluir:

  • Pensamiento Crítico: El medio alienta a los lectores a cuestionar y analizar críticamente las normas sociales, las acciones políticas y los fenómenos culturales a través de su lente humorística.
  • Transparencia: Mientras presenta las noticias de manera satírica, "Tacón de la Chancleta" se esforza por la transparencia al arrojar luz sobre verdades ocultas o exponer absurdos en el discurso público.
  • Igualdad y Justicia: Utilizar su plataforma para resaltar injusticias, desigualdades y problemas sistémicos dentro de la sociedad, abogando por la equidad y el cambio social.
  • Libertad de Expresión: A través de su contenido satírico, "Tacón de la Chancleta" defende la libertad de expresión al desafiar tabúes, traspasar límites y ofrecer perspectivas alternativas sobre diversos temas.
  • Entretenimiento: En última instancia, el objetivo del medio es entretener a su audiencia mientras ofrece ideas y comentarios sobre noticias actuales y problemas sociales.

Si bien el humor es el vehículo principal para transmitir estos valores, estos sustentan la sátira y proporcionan una base para el contenido del medio y su enfoque de las noticias y el comentario social.

Impacto

El Tacón de La Chancleta ha tenido la mayoría de su impacto en aumentando la voz de mujeres. Por ejemplo, la revista hace un punto documentar la historia de feminismo en Puerto Rico. Han escrito artículos sobre las luchas y los avances del feminismo en Puerto Rico. Hacen esta historia más visible para educar todos. Además de la historia de feminismo, la revista habló sobre tópicas como aborto, derechos de mujeres, orientación sexual, sexismo, escuelas, y violencia afuera de mujeres. Estas tópicas son tabúes y la revista da un lugar donde mujeres podrían hablar abiertamente. La revista especialmente enfocó en la salud de mujeres en una manera que otras revistas no lo hicieron. La revista ahora sirve como un ejemplo para las generaciones del futuro continuar hablando sobre estos temas y también continuar luchando por la igualdad de género.

Interés de Grupos y la Comunidad Internacional

Hay unos pocos grupos que tenían interés en el trabajo de el Tacón de la Chancleta. La Mujer Intégrate Ahora (MIA) fue el grupo primario. Muchas de las posiciones de la MIA fueron en línea con las opiniones de el Tacón de La Chancleta. También, porque la revista habló sobre temas de sexualidad, la Comunidad Orgullo Gay y la Alianza de Mujeres tomaron un interés en la revista.  También hubo interés por parte de la comunidad internacional. El Tacón de la Chancleta fue presente en la Primera Conferencia de Mujeres en México en 1975. Este fue un evento de la ONU. La presencia de el Tacón de La Chancleta creció el interés en la revista y es probablemente parte de la razón por la que son preservados ahora.

Disponibilidad

Las copias de la revista pueden ser encontradas en la Biblioteca Digital del Caribe y en el Universidad de Florida Colección Digital. Las revistas también son parte de colecciones en la Universidad de Puerto Rico, Documentos del Feminismo Puerto Rico, y la Colección Documentos del Feminismo Rivera Lassén–Crespo Kebler . La Colección Documentos del Feminismo Rivera Lassén–Crespo Kebler tiene más de 4000 documentos de más de 60 organizaciones feministas. (archipelagosjournal.org)

Copias Digitales:

  • Digital Library of the Caribbean[11]:  https://dloc.com/es
  • University of Florida Digital Collections[12]:  https://ufdc.ufl.edu/

References edit

  1. ^ El Tacón de la Chancleta. (n.d.). Documentos De Los Feminismos En Puerto Rico: Activismos Nacionales Y Globales. https://www.upr.edu/documentosfeminismos/sample-page/organizaciones/organizaciones-feministas-autonomas/mujer-integrate-ahora/publicaciones-mia/el-tacon-de-la-chancleta/
  2. ^ Tacón de la Chancleta | Ejemplar preliminar | En este número: La puertorriqueña dócil. (n.d.). Documentos De Los Feminismos En Puerto Rico: Activismos Nacionales Y Globales. https://www.upr.edu/documentosfeminismos/sample-page/organizaciones/organizaciones-feministas-autonomas/mujer-integrate-ahora/publicaciones-mia/el-tacon-de-la-chancleta/tacon-de-la-chancleta-ejemplar-preliminar-en-este-numero-la-puertorriquena-docil/
  3. ^ EL TACÓN DE LA CHANCLETA. (1975, January). UF Digital Collections - DLOC. https://ufdc.ufl.edu/AA00070290/00001/citation
  4. ^ Mendez Rios, A. (n.d.). Digital Library of the Caribbean. https://dloc.com/es/results?filter=creator:M%C3%A9ndez%20R%C3%ADos%2C%20Alma
  5. ^ Kebler, E. C. (2022). Colección digital El Tacón de la Chancleta, una mirada a los feminismos de la década de 1970 en Puerto Rico. archipelagosjournal.org. https://doi.org/10.7916/archipelagos-0208-s925
  6. ^ Kebler, E. C. (2022). Colección digital El Tacón de la Chancleta, una mirada a los feminismos de la década de 1970 en Puerto Rico. archipelagosjournal.org. https://doi.org/10.7916/archipelagos-0208-s925
  7. ^ Negron-Muntaner, F. (2018). "Can You Imagine?": Puerto Rican Lesbian Activisms, 1972-1991. CENTRO: Journal of the Center for Puerto Rican Studies, 30(2), 348+. https://link.gale.com/apps/doc/A557578976/AONE?u=gainstoftech&sid=googleScholar&xid=f48e02cb
  8. ^ Negron-Muntaner, F. (2018). "Can You Imagine?": Puerto Rican Lesbian Activisms, 1972-1991. CENTRO: Journal of the Center for Puerto Rican Studies, 30(2), 348+. https://link.gale.com/apps/doc/A557578976/AONE?u=gainstoftech&sid=googleScholar&xid=f48e02cb
  9. ^ Por Que?. (30 Septiembre, 1974). El Tacon de la Chancleta. UF Digital Collections - DLOC.https://www.dloc.com/AA00091661/00001/pdf
  10. ^ Raffaele, N. A. (1975, Julio- Agosto). Liberacion humana, liberacion femenina. El Tacon de La Chancleta. UF Digital Collections - DLOC. https://ufdc.ufl.edu/aa00070290/00005.
  11. ^ "Digital Library of the Caribbean". dloc.com. Retrieved 2024-04-20.
  12. ^ "UF Digital Collections". ufdc.ufl.edu. Retrieved 2024-04-20.
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