Chasdaj Crescas Josef Albo
Los Trece principios de la fe son una serie de afirmaciones que sumarizan las creencias esenciales del judaísmo, formulados por Maimónides[1] en su comentario a la Mishná[2] (Tratado Sanhedrín, capítulo 10) y compilados de varias fuentes talmúdicas. Hoy en día son considerados un resumen de las creencias esenciales del judaísmo.[3] Estos principios son:
- La existencia de Dios "Dios siempre ha existido" desde la eternidad, donde no transcurre el tiempo
- La unicidad de Dios
- La espiritualidad de Dios y Su incorporeidad
- La eternidad de Dios
- Sólo Dios debe ser el objeto de culto "Esto para aquellos que guardan los mandamientos dados por Dios a los judios en el Monte Sinaí"
- Revelación a través de los profetas de Dios "Palabra inspirada por Dios a través de hombres que obedecian a Dios a través de la fe"
- La preeminencia de Moisés entre los profetas
- La ley de Dios fue dada en el Monte Sinaí
- La inmutabilidad de la Torá como la Ley de Dios "La Ley es perfecta que convierte el alma" Salmos 19.7
- El conocimiento previo de Dios de las acciones humanas
- La recompensa se las buenas acciones y el castigo del mal "Justo Juicio por parte de Dios" a los vivos y a los muertos
- La venida del Mesías.
- La resurrección de los muertos.
Estos principios fueron muy controvertidos en su primera propuesta, que provocaron las críticas por los rabinos Hasdai Crescas y Yosef Albo, y fueron ignoradas por una buena parte de la comunidad judía en los siglos siguientes. Sin embargo, estos principios se convirtieron en normativos con el pasar de los años; hoy en día, el judaísmo ortodoxo sostiene que estas creencias son de carácter mandatorio.
Inclusión en la liturgia
editDos poemas litúrgicos han sido escritos basados en estos principios (Ani Ma'amin y Yigdal) y se encuentran canonizados en el Sidur.
Referencias
editEnlaces externos
edit- Los 13 Principios de Fe de Maimónides. ESefarad
- Maimónides - Los 13 principios del judaísmo. Jabad La Plata
Categoría:Judaísmo Categoría:Teología judía
Es basiert auf den "13 Glaubensbekenntnissen" (Hebrew: עִיקָּרֵי הַאֱמוּנָה הַיְהוּדִית), die von Moses ben Maimon formuliert und laut Luzzatto von Daniel ben Jehuda aufgeschrieben wurden.
Text und Übersetzung
editעִיקָּרֵי הַאֱמוּנָה הַיְהוּדִית
- .יִגְדַּל אֱלֹהִים חַי וְיִשְׁתַּבַּח
:נִמְצָא וְאֵין עֵת אֶל מְצִיאוּתוֹ - .אֶחָד וְאֵין יָחִיד כְּיִחוּדוֹ
:נֶעְלָם וְגַם אֵין סוֹף לְאַחְדּוּתוֹ - .אֵין לוֹ דְּמוּת הַגּוּף וְאֵינוֹ גוּף
:לֹא נַעֲרוֹךְ אֵלָיו קְדֻשָּתוֹ - .קַדְמוֹן לְכָל דָּבָר אֲשֶׁר נִבְרָא
רִאשׁוֹן :וְאֵין רֵאשִׁית לְרֵאשִׁיתוֹ - .הִנּוֹ אֲדוֹן עוֹלָם לְכָל(וְכָל) נוֹצָר
:יוֹרֶה גְּדֻלָּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ - .שֶׁפַע נְבוּאָתוֹ נְתָנוֹ
:אֶל אַנְשֵׁי סְגֻלָּתוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ - .לֹא קָם בְּיִשְׂרָאֵל כְּמשֶׁה עוֹד
:נָבִיא וּמַבִּיט אֶת תְּמוּנָתוֹ - .תּוֹרַת אֱמֶת נָתַן לְעַמּוֹ אֵל
:עַל יַד נְבִיאוֹ נֶאֱמַן בֵּיתוֹ - .לֹא יַחֲלִיף הָאֵל וְלֹא יָמִיר דָּתוֹ
:לְעוֹלָמִים לְזוּלָתוֹ - .צוֹפֶה וְיוֹדֵעַ סְתָרֵינוּ
:מַבִּיט לְסוֹף דָּבָר בְּקַדְמָתוֹ - .גּוֹמֵל לְאִישׁ חֶסֶד כְּמִפְעָלוֹ
:יִתֵּן לְרָשָׁע רָע כְּרִשְׁעָתוֹ - .יִשְׁלַח לְקֵץ יָמִין מְשִׁיחֵנוּ
:לִפְדּוֹת מְחַכֵּי קֵץ יְשׁוּעָתוֹ - .מֵתִים יְחַיֶּה אֵל בְּרֹב חַסְדּוֹ
:בָּרוּךְ עֲדֵי עַד שֵׁם תְּהִלָּתוֹ
1. Der lebendige Gott werde erhöht und gelobt, er besteht - seine Existenz wird durch die Zeit nicht beschränkt <br\>
2. Er ist einmal und einzigartig - und es gibt kein Wesen, das so einmalig und einzigartig ist wie er - Unergründlich und unendlich ist seine Einmaligkeit;
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3. Er hat weder einen Körper noch ist er körperlich - seine Heiligkeit ist unvergleichbar
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4. Er ist der Vorgänger eines jeden Wesens, das erschaffen wurde - er ist das Erste das geschaffen wurde, und nichts geht ihm vor
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5. Schau an! Er ist der Baumeister des Weltalls - Jedes Wesen demonstriert Seine Größe und Seine Souveränität;
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6. Er gewährte seinen Einfluss der Prophezeiung - seinem hochgeschätzten, herrlichen Volk;
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7. In Israel wird niemand wieder wie Moses sin - ein Prophet, der Seine Vision klar wahrgenommen hat;
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8. Gott schenkte seinem Volk die Lehre (Tora) der Wahrheit - mittels Seines Propheten, dem er am meisten aus seinem Haus vertraute;
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9. Gott wird weder sein Gesetz ändern noch berichtigen - auch nicht wegen eines anderen Gottes und niemals
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10. Er prüft und kennt unsere verborgensten Geheimnisse - Er nimmt das Resultat einer Sache von Anfang an wahr;
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11. Er belohnt gütige Menschen gemäß seiner Taten - Er belegt den Bösen gemäß seiner Boshaftigkeit mit Übel;
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12. Am Ende der Tage wird Er unseren Erlöser schicken - um diejenigen zu erlösen, die sich danach sehnen;
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13. Gott wird die Toten in Seiner reichlichen Güte wieder zum Leben erwecken - Selig ist für immer Sein gelobter Name.
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en:Yigdal he:יגדל אלוהים חי {{lang-he|יִגְדָּל }
de:Jigdal (Hebrew: יִגְדַּל אֱלֹהִים חַי; "Vergrößere [oh lebendiger Gott]") ist eine jüdische Hymne, die zu verschiedenen Anlässen zusammen mit Adon 'Olam einen Ehrenplatz bei der Eröffnung zu den Gottesdiensten zu Schacharit und Maariw einimmt.
Es basiert auf den 13 Glaubensartikel Hebrew: עִיקָּרֵי הַאֱמוּנָה הַיְהוּדִית (manchmal als "die 13 Glaubensbekenntnisse" bezeichnet), die von Moses ben Maimon formuliert und laut Luzzatto von Daniel ben Jehuda Dayan geschrieben wurden.
עִיקָּרֵי הַאֱמוּנָה הַיְהוּדִית
- .יִגְדַּל אֱלֹהִים חַי וְיִשְׁתַּבַּח
:נִמְצָא וְאֵין עֵת אֶל מְצִיאוּתוֹ - .אֶחָד וְאֵין יָחִיד כְּיִחוּדוֹ
:נֶעְלָם וְגַם אֵין סוֹף לְאַחְדּוּתוֹ - .אֵין לוֹ דְּמוּת הַגּוּף וְאֵינוֹ גוּף
:לֹא נַעֲרוֹךְ אֵלָיו קְדֻשָּתוֹ - .קַדְמוֹן לְכָל דָּבָר אֲשֶׁר נִבְרָא
רִאשׁוֹן :וְאֵין רֵאשִׁית לְרֵאשִׁיתוֹ - .הִנּוֹ אֲדוֹן עוֹלָם לְכָל(וְכָל) נוֹצָר
:יוֹרֶה גְּדֻלָּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ - .שֶׁפַע נְבוּאָתוֹ נְתָנוֹ
:אֶל אַנְשֵׁי סְגֻלָּתוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ - .לֹא קָם בְּיִשְׂרָאֵל כְּמשֶׁה עוֹד
:נָבִיא וּמַבִּיט אֶת תְּמוּנָתוֹ - .תּוֹרַת אֱמֶת נָתַן לְעַמּוֹ אֵל
:עַל יַד נְבִיאוֹ נֶאֱמַן בֵּיתוֹ - .לֹא יַחֲלִיף הָאֵל וְלֹא יָמִיר דָּתוֹ
:לְעוֹלָמִים לְזוּלָתוֹ - .צוֹפֶה וְיוֹדֵעַ סְתָרֵינוּ
:מַבִּיט לְסוֹף דָּבָר בְּקַדְמָתוֹ - .גּוֹמֵל לְאִישׁ חֶסֶד כְּמִפְעָלוֹ
:יִתֵּן לְרָשָׁע רָע כְּרִשְׁעָתוֹ - .יִשְׁלַח לְקֵץ יָמִין מְשִׁיחֵנוּ
:לִפְדּוֹת מְחַכֵּי קֵץ יְשׁוּעָתוֹ - .מֵתִים יְחַיֶּה אֵל בְּרֹב חַסְדּוֹ
:בָּרוּךְ עֲדֵי עַד שֵׁם תְּהִלָּתוֹ
1. Der lebendige Gott werde erhöht und gelobt, er besteht - seine Existenz wird durch die Zeit nicht beschränkt <br\> 2. Er ist einmal und einzigartig - und es gibt kein Wesen, das so einmalig und einzigartig ist wie er - Unergründlich und unendlich ist seine Einmaligkeit; <br\> 3. Er hat weder einen Körper noch ist er körperlich - seine Heiligkeit ist unvergleichbar <br\> 4. Er ist der Vorgänger eines jeden Wesens, das erschaffen wurde - er ist das Erste das geschaffen wurde, und nichts geht ihm vor <br\> 5. Schau an! Er ist der Baumeister des Weltalls - Jedes Wesen demonstriert Seine Größe und Seine Souveränität; <br\> 6. Er gewährte seinen Einfluss der Prophezeiung - seinem hochgeschätzten, herrlichen Volk; <br\> 7. In Israel wird niemand wieder wie Moses sin - ein Prophet, der Seine Vision klar wahrgenommen hat; <br\> 8. Gott schenkte seinem Volk die Lehre (Tora) der Wahrheit - mittels Seines Propheten, dem er am meisten aus seinem Haus vertraute; <br\> 9. Gott wird weder sein Gesetz ändern noch berichtigen - auch nicht wegen eines anderen Gottes und niemals <br\> 10. Er prüft und kennt unsere verborgensten Geheimnisse - Er nimmt das Resultat einer Sache von Anfang an wahr; <br\>´ 11. Er belohnt gütige Menschen gemäß seiner Taten - Er belegt den Bösen gemäß seiner Boshaftigkeit mit Übel; <br\> 12. Am Ende der Tage wird Er unseren Erlöser schicken - um diejenigen zu erlösen, die sich danach sehnen; <br\> 13. Gott wird die Toten in Seiner reichlichen Güte wieder zum Leben erwecken - Selig ist für immer Sein gelobter Name. <br\>
Literatur
edit- Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana (Enciclopèdia Espasa), 70. Band, S. 731.
- A. Baer, Ba'al Tefillah, Nos. 2, 432-433, 760-762, 774, 988-993, Frankfort-on-the-Main, 1883
- Cohen and Davis, Voice of Prayer and Praise, Nos. 28-29, 139-142, 195, London, 1899.
- Cyrus Adler and Francis L. Cohen (1901–1906). "Yigdal". Jewish Encyclopedia.